Отцу задаются вопросы о самых маленьких и больших вещах в мире, о ценности жизни, о сложных теоремах и красоте. Он отвечает, что самое ценное - это жизнь человека, а самое дешевое - ее размен на гроши. Разговор показывает, что жизнь - это сложная и загадочная вещь, которую нельзя описать одним словом.
Исторические источники слабо освещают жизнь русского крестьянина конца XV века. Новгородские писцовые книги 1495-1505 годов позволяют более ясно представить картину повседневной жизни новгородского крестьянина, которая, увы, была довольно безрадостной. Крестьянские семьи испытывали дефицит зерна, что приводило к жесточайшей экономии и жизни на уровне бедности. Недостаток хлеба компенсировался доходами от леса, реки, животноводства и промыслов.
Статья рассказывает о проблеме сохранения исторической застройки в Ростове-на-Дону. Власти города склоняются к зачистке города от истории, что вызывает недовольство градозащитников и специалистов по культурному наследию. Статья описывает проблемы с созданием комиссии по аварийному фонду, закрытые экспертизы по аварийности, отсутствие бюджета на срочные противоаварийные работы и охрану объектов культурного наследия. Авторы статьи выступают за проведение открытых экспертиз с участием специалистов по историческому наследию, градостроителей, архитекторов и градозащитников, а также за сохранение исторических фасадов и элементов в новой застройке.
САННЬЯСА - это состояние, которое напоминает наше детство, когда мы были свободны и не знали о многих вещах, которые сейчас определяют нашу жизнь. Возвращение к этому состоянию требует много практики и позволяет вернуться к своей истинной силе и энергии.
Статья рассказывает о том, что в начале XVII века русские люди уже имели ясное представление о том, что Индия находится на далеком юго-востоке, но также хорошо знали и берега Ледовитого моря и быт лопарей. Также приводятся факты о том, что на севере России и в Индии есть реки и города с названиями, связанными с Индией и Ледовитым морем. Статья также упоминает о том, что река-исток современной северорусской реки Пинеги ещё в середине XIX века называлась «Кайласа».
Индийский ученый-санскритолог Тилак утверждает, что географические объекты России и Индии имеют сходства в названиях. Он опирается на древние индийские трактаты, в частности на 'Махабхарату', и доказывает, что события, описанные в этом эпосе, происходили несколько тысяч лет назад на территории современного русского Севера. В статье приводятся примеры географических объектов России, названных в честь индийских богов и терминов.
Статья о проблемах с мозговой деятельностью и памятью у людей среднего и моложе среднего возраста. Рассматривается причина данной проблемы - постоянная подключенность к информации.
Статья описывает четыре препятствия на пути к нирвикальпака-самадхи, которые мешают достижению концентрации и реализации ступеней, ведущих к ней. Авторитетное произведение поздней адвайты предназначено для неофитов и представляет собой классический энциклопедический учебник адвайта-веданты.
Монистическая шайва-сиддханта - направление монистического шиваизма, целью которого является постижение единства души с Господом Шивой и достижение мокши - освобождения от цикла рождений и смертей. Достижение мокши возможно в данной жизни и приводит к полному слиянию с Шивой. Для достижения этой цели необходимо выполнение большого количества садхан и достижение различных ступеней реализации. После достижения мокши создаются лишь тонкие кармы, которые быстро растворяются. В конечном итоге каждая душа приходит к состоянию полного слияния с Шивой.
Джняни-йога - это внутреннее созерцательное присутствие, внутреннее осознавание, которое предполагает большую свободу. Для того, чтобы она реально оказала помощь, необходимо утвердиться в саттве, выработать в себе определенные качества вира-садхака, а если повезет, то и дивья-садхака. Джняни-йога подобна запредельной колеснице, которая способна поднять нас очень высоко, но управлять этой колесницей могут только достойные люди.